بعض مقالات الشيخ في الصحف والمجلات

المداد الطاهر والمحو القرءاني

((المحو او المحايه))

المحو وهو كتابة القران أو دعاء على شئ طاهر بمداد طاهر ثم غسله بالماء وشربه

حكمه

  جائز في الشرع لورود أدلة وآثار عن الصحابة والتابعين في ذلك منها 

روى ليث عن مجاهد قال: لا بأس ان تكتب القرآن ثم تسقيه المريض.تفسير القرطبي ج1 ص31

وعن ابي جعفر قال: من وجد في قلبه قساوة فليكتب " يس " في جام بزعفران ثم يشربه.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : 

ويجوز أن يكتب للمصاب وغيره من المرضى شيئا من كتاب الله وذكره بالمداد المباح ويغسل ويسقى كما نص على ذلك أحمد وغيره قال عبد الله بن أحمد : قرأت على أبي ثنا يعلى بن عبيد ؛ ثنا سفيان ؛ عن محمد بن أبي ليلى عن الحكم ؛ عن سعيد بن جبير ؛ عن ابن عباس قال : إذا عسر على المرأة ولادتها فليكتب : بسم الله لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها } { كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون } . قال أبي : ثنا أسود بن عامر بإسناده بمعناه وقال : يكتب في إناء نظيف فيسقى قال أبي : وزاد فيه وكيع فتسقى وينضح ما دون سرتها قال عبد الله : رأيت أبي يكتب للمرأة في جام أو شيء نظيف . وقال أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري : أنا الحسن بن سفيان النسوي ؛ حدثني عبد الله بن أحمد بن شبوية ؛ ثنا علي بن الحسن بن شقيق ؛ ثنا عبد الله بن المبارك ؛ عن سفيان ؛ عن ابن أبي ليلى ؛ عن الحكم ؛ عن سعيد بن جبير ؛ عن ابن عباس قال : إذا عسر على المرأة ولادها فليكتب : بسم الله لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم ؛ سبحان الله وتعالى رب العرش العظيم ؛ والحمد لله رب العالمين { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها } { كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون } .

المصدر : مجموع فتاوى ابن تيمية (4/187)

=============== 

قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" (4/170) عن الرقية من العَيْن :"ورأى جماعة من السلف أن تكتب له الآيات من القرآن ، ثم يشربها . قال مجاهد : لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادها أثرٌ من القرآن ، ثم يغسل وتسقى . وقال أيوب : رأيت أبا قلابة كتب كتابا من القرآن ثم غسله بماء وسقاه رجلا ...

===

طريقة كتابة المحو

وطريقته تنوعت فمما ورد الينا أنهم كانوا يكتبون على الآتي:

1- 1- يكتبون على جام أي صحن كما هو في اللغة  وقد يكون من أي شئ من زجاج او نحاس او حديد

2-  2- يكتبون على لوح وهو لوح الكتابة كما كانوا يكتبون في السابق وبقيت هذه الطريقة الى يومنا هذا وموجودة في السودان وإفريقيا على وجه الخصوص

٤- الكتابه علي الورق الابيض (A4) وهو الافضل والاكمل لسهوله استخدامه

بقلم فضيله الشيخ زياد بن احمد / الاردن

الوسواس القهري - آراء ومقترحات ج/٣

الوسواس القهري سببه اكتئاب مع برمجة سلبية للعقل اللاواعي 
الاكتئاب سببه خلل في إحدى النواقل العصبية بالدماغ ( السيراتونين ) ، وهذا الخلل يسبب إحساس بالخوف مترافق مع الفكرة الوسواسية ، وسبب هذا الخلل هو برمجة العقل اللاواعي برمجة سلبية خاطئة بأن يستجيب للوسوسة ، وهذا أيضاً هو سبب طرح الدماغ للأفكار الوسواسية ... 

ويبدأ العلاج ، وهو يقسم إلى عدة بنود :
1) العلاج الدوائي 
2) العلاج بالأعشاب 
3) العلاج بالقرآن الكريم 

العلاج بشكل عام يعتمد على برمجة العقل من جديد على عدم الاستجابة للوساوس ( تجاهلها ) مما يؤدي إلى تقلصها , مع مساعدات تختصر الوقت والجهد من خلال تنظيم الناقل العصبي سيروتونين

1) الدواء : 
السيروكسات وهو من الأدوية الحديثة وهو مضاد اكتآب + مضاد رهاب + مضاد وسواس قهري حيث يقوم برفع مادة السيراتونين بالدماغ ، يبدأ بنصف حبة (10 ملغ) وبعد 10 ايام تصبح حبة (20 ملغ) ويجب عامة ان لا يرفع نسبة السيروكسات لأنها تؤدي إلى ارتفاع في المزاج ( الهوس ) لذلك يجب أن يؤخذ تحت اشراف طبيب نفسي 
وهذا الدواء ليس ثلاثي الحلقة بل ثنائي الحلق لذلك هو الافضل 

2)الاعشاب : 
1-العرقسوس كوبين يوميا صباحا ومساءا لأنه يحتوي على ثمان مركبات مضادة للاكتآب 
2- عشبة القديس يوحنا ( موجودة في الصيدلية على شكل حبوب سانت جون باسماء تجارية مثلا شركة ايرانية باسم نوركان ) يستعمل ست شهور للوسواس القهري ، ولكن لا يؤخذ مع أدوية نفسية أخرى إلا تحت إشراف الطبيب 
3- شراب الزنجبيل 
4- الرجلة وبزر الرجلة لأنها تحتوي على الأحماض الأمينية 
5- إكليل الجبل ( الروزماري ) شربه واستنشاق زيته 
6- الجنكا توجد على شكل حبوب وكبسولات في الصيدلية وهي تساعد على علاج الاكتئاب 
7- لسان الثور 
8- المردقوش 

3) العلاج بالقرآن الكريم : 
حيث يقوم القرآن الكريم بفك البرمجة السلبية من العقل اللاواعي وموازنة الطاقة في الجسم ... وخصوصا سورة الرحمن اذا سمعت منفردة ثلاث مرات يوميا بصوت القارئ  مثلا " عبد الباسط عبد الصمد " تشفي لوحدها ، فكيف لو ارفقت بسورة يس والصافات ؟ 

4) المكملات الغذائية : 
أكل سبع تمرات صباحا 
أكل التلبينة 
أكل العسل 
أخذ أوميغا 3 عن طريق حبوب من الصيدلية 
أخذ مجموعة فيتامين ب1 ب6 ب12 عن طريق أبر أو حبوب 
أخذ فيتامين ب 9 ( فوليك أسيد ) 
أخذ ب8 ( أنسيتول ) 
أخذ نياسين ( ب 3) 
 : ويقترح البعض  الاستشفاء عبر ممارسة الشهيق والزفير  مع ذكر الله عموما

والاستحمام بالماء والملح 
والتغسيل بصابون غار وينصح ايضا ) اعتماد نظام غذائي صحي : 

يجب تجنب أكل الأغذية المخالفة للنظام الطبيعي حيث يجب ان تكون غالبية الأغذية نباتية وخالية من الأغذية الصناعية ) ويجب تناول القرع خصوصا لأن فيه أحماض أمينية وأيضا كثير من المعادن والفيتامينات يعني غذاء متكامل وممكن الاستماع إلى الخبير محمد كيلاني 

واني انصح جميع متابعيي من المصابين باضطراب الوسوسه القهريه بجمع هذه ابنصائح وتطبيقها سويا بترتيب من قبل شخص معني متخصص كراقي شرعي متفهم وطبيب نفسي

واخيرا وليس اخرا 

اسالكم لي الدعاء بظهر الغيب

الشيخ زياد الرفاعي / الكويت - الاردن

المداد الطاهر في مرحلته الاخيره

 المداد الطاهر لكتابه الايات القرءانيه  اعداد الشيخ زياد الرفاعي

المداد الشرعي ( لكتابه ايات الرقيه للاستشفاء)

المداد الطاهر

عنبر الحوت

افتي جمهور العلماء بعده فتاوي بانه لا يجوز كتابه ايات الذكر الحكيم للاستشفاء شربا او اغتسالا الا بالمداد الطاهر وهو ( طبيخ المسك الاسود والاصفر والزعفران الحر والمستكه وعنبر الحوت وماء الورد الخالص ) وبعد طبخه وتصفيته يتم القراءه عليه من الذكر الحكيم والتحصينات والاستعاذات ثم يستخدم للكتابه علي الورق والجام بقلم ريشه او قلم تخطيط عبر تغطيسه بالمداد ثم الكتابه به  علي الورق او الجام وبعد ان يجف يغسل بماء المطر او ماء زمزم او ماء طاهر للشرب والاغتسال  طبعا خارج دورات المياه وبالطرق المشروعه لذلك

وهذا باختصار شديد بعض الصور والفيديو لشكله عند تمامه ( تم التصوير بدار الاستشفاء بالمملكه الاردنيه - الزرقاء - حي النزهه) 

لفضيله الشيخ زياد الرفاعي 

بتاريخ ١/٦/٢٠١٦