الاثنين، 3 أكتوبر 2016

المداد الطاهر في مرحلته الاخيره

 المداد الطاهر لكتابه الايات القرءانيه  اعداد الشيخ زياد الرفاعي

المداد الشرعي ( لكتابه ايات الرقيه للاستشفاء)

المداد الطاهر
عنبر الحوت
افتي جمهور العلماء بعده فتاوي بانه لا يجوز كتابه ايات الذكر الحكيم للاستشفاء شربا او اغتسالا الا بالمداد الطاهر وهو ( طبيخ المسك الاسود والاصفر والزعفران الحر والمستكه وعنبر الحوت وماء الورد الخالص ) وبعد طبخه وتصفيته يتم القراءه عليه من الذكر الحكيم والتحصينات والاستعاذات ثم يستخدم للكتابه علي الورق والجام بقلم ريشه او قلم تخطيط عبر تغطيسه بالمداد ثم الكتابه به  علي الورق او الجام وبعد ان يجف يغسل بماء المطر او ماء زمزم او ماء طاهر للشرب والاغتسال  طبعا خارج دورات المياه وبالطرق المشروعه لذلك
وهذا باختصار شديد بعض الصور والفيديو لشكله عند تمامه ( تم التصوير بدار الاستشفاء بالمملكه الاردنيه - الزرقاء - حي النزهه) 
لفضيله الشيخ زياد الرفاعي 
بتاريخ ١/٦/٢٠١٦

السبت، 1 أكتوبر 2016

الربط الجنسي ماله وما عليه وعلاجه ..


فك الربط بمن اصيب بسحر الربط ...

الى من يعانون من الربط عن ازواجهم اليكم هذا البرنامج والذي سبقه قبل كم من الوقت ببرنامج اسميته الضبط في علاج الربط والذي حاكيت فيه كيفية استعمال وسأل حديثه في تجديد الفأس
وهنا نرسم بين ايديكم طريقه جيده وسهله جدا جدا ان شاء الله في فك الربط بقدرة القادر سبحانه 
ولقد بينت المحتوى وسهلة في الوصف والماده لتكون بين يديك يا من احتاج اليها والله الموفق للخير 
وهذا هو الموضوع القديم (( الضبط في علاج سحر الربط ((
-بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
قبل كل شي احببت ان ابين ما هو الربط وكيف هو وانواعه كي تسل طرق العلاج ان شاء الله واليكم الان الربط ما هو وانواعه
الربط *
هو أن يعجز الرجل المستوي الخلقة والغير المريض عن اتيان زوجته
كيف يحدث الربط عند الرجل
-يتمركز جني السحر في مخ الرجل وبالتحديد في مركز الاثارة الجنسية الذي يرسل الاشارات الى الاعضاء التناسلية ثم يترك الاعضاء تعمل طبيعية فاذااقترب الانسان من زوجته وأراد منها المعاشرة عطل الجني مركز الاثارةالجنسية في المخ فتتوقف الاشارات المرسلة الى الاجهزة التي تضخ الدم .
-
ربط المرأة:
وكما يحدث للرجل ربط عن زوجته كذلك يحدث للمرأة ربط عن زوجها وربط المرأة خمس أنواع:

1-ربط المنع :
وهو أن تحاول المرأة منع زوجها من اتيانها, وذلك بأن تلصق فخديها بعضها ببعض بحيث لا يستطيع الرجل أن يأتيها, ويكون ذلك خارجا عن ارادتها .

2-ربط التبلد:
هو أن يتمركز الجني الموكل بالسحر في مركز الاحساس في مخ المرأة فاذا أراد زوجها أن يأتيها أفقدها الجني الاحساس فلا تشعر بلذة ولا تستجيب لزوجها بل تكون أمامه مخدرة الجسد يفعل بها كيفما شاء فلا تفرز الغدد السائل الذي يرطب فرج المرأة , فلا تتم العملية الجنسية بنجاح.

3-ربط النزيف :
وهو أن الرجل اذا أراد أن يأتي زوجته سبب الجني لها نزيفا شديدا – استحاضة- فلا يتمكن الرجل من اتيانها .

4-ربط الانسداد:
وهو اذا أراد الرجل أن يأتي زوجته وجد سدا منيعا أمامه من اللحم لايستطيع أن يخترقه فلا تنجح عملية اللقاء الجنسي.

5-ربط التغوير :
وهو أن يتزوج الرجل بنتا بكرا , فاذا أراد أن يأتيها وجدها كالثيب تماما حتى يشك في أمرها , ولكنها عندما تعالج ويبطل السحر يعود غشاء البكارة كما كان.
اما بعد
اليكم اخواني اخواتي هذه والتي ان شاء الله ستجدون فيها ما يلبي حاجتكم والى ما تبحثون عنه من فائده
-ولقد اقدمت الى هذه الطريقه وطورت فيها من القديم الى الحديث حيث ان هذه الطريقه انعكست من سابقتها (الفاس المسخن والذي يؤمر المربوط بان يشرب ماء مقرء عليه ومن ثم يحبس لاطول مده ممكنه ومن بعد يتبول على ذاك الفاس ذو حدين ، وان هذه الطريقه قد ذكرها الاولين وجم غفير من سلكها وطبقها (
ولكني في هذه الطريقه تركت طريق التقليد سالكا الى ما نعيشه من تطور وسهولة المقصد وترك ما يصعب من الامور وكيفية الطريقه بحيث اني استعملت وسائل حديثه لتلبية نفس الغرض بلا الحاجه الى فأس ذو حدين ولا اختزان الماء للبول ولا غيره والان اترككم مع الطريقه والتي بحمد الله شفاء بها بعد فتح الله نفر كثير ممن اصابهم سحر الربط من ذكران واناث ، وعلى الله التكلان سبحانه 
-المتطلبات لهذه الطريقه
-ابريق كهربائي
-قلم ذو خزان يعبأ بمداد طاهر مسك وزعفران 
-ماء ورد ما يكفي لما سيذكر
- زيت زيتون
-عسل +بذر فجل+حبه سوداء
الطريقه :
يدلك اي يصب الماء ورد في وعاء كبير يكفي للاغتسال و الشرب ولاستعمالات الابريق الكهربائي.
-ومن ثم يكتب في ورق ابيض ايات فك السحر 
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
• وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ . وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ .
• وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ . فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ . فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ . وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ . قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ . رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ .
• قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ . قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ . وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ . فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ. فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ . وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ .
• قَالُوا يَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى . قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى . قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى . وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى.
• قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ . فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ . فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ . قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ . رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ >
والمعوذتين 
-وايات الشفاء الستة :

{ ويشف صدور قوم مؤمنين } سورة التوبة الاية 14

{ وشفاء لما فى الصدور } سورة يونس الاية 57

{ وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين } سورة الاسراء الاية 82 

{ يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس } سورة النحل الاية 69

{ واذا مرضت فهو يشفين } سورة الشعراء الاية 80

{ قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء } سورة فصلت الاية 44

- سورة الرحمن مره واحده 

ومن بعد الانتهاء من محو ما كتب من قران في ماء الورد يقرا عليه ما كتب -ايات فك السحر كل ايه سبع مرات وكذلك ايات الشفاء اما سورة الحمن فمرة واحده بعد ذلك يقسم الماء الى ثلاث اقسام للشرب وللاغتسال ولاستعمال الابريق الكهربائي
-يشرب من ذاك الماء يوميا قبل كل صلاه وخاصه صلاة الفجر 
-الاغتسال يكون ثلاث --- صباحا وقبل المغرب وقبل النوم وكل مره لابد من امرار الماء على العانه والفرج
-اما عن طريقة الابريق الكهربائي فيضع به شيء من الماء القرئاني ويتركه حتى يبدا في التبخر ومن ثم يجعله اسفل منه ويتبخر بالبخار المتصاعد من الابريق بحيث يشعر بحراره البخار الى كل جسده والفرج حتى يبدأ في التكثف في جسده يستعمل هذه الطريقه يوميا ثلاثا بنفس توقيت الاغتسال
-يحتجم الرجل في الراس وتحتجم المراه في مثلث الرحم 
اما الزيت فيقرا عليه ايات فك السحر 
وهذه الايات : 

)) -فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز ))

)) -قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين

-الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز (( 

- (( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب (( 

))-إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين ))

))-إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ))

))-الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ))
تقرأ كل اية سبع مرات ومن ثم يدهن به الرجل او المرأه ما يلي
-الجبهه 
- القفص الصدري
-العمود الفقري من النخاع الى اخر العمود الفقري
-العانه مع الفرج
يمسح بذاك الزيت يوميا مرتين بعد العصر وعند النوم
اما خليط العسل فيقرا عليه سورة الجن 3 مرات ويؤكل منه على الريق 3 ملاعق والعصر وقبل النوم كذلك
ويستمر على هذا البرنامج لمدة اسبوع 
والحمد لله لقد قمت بتجربة هذه الطرق على عدد كبير من الذكران والاناث وكانت غالب النتائج بعد اليوم الرابع الى الخامس واني اسئل من اذا اراد شيء ان يقول له كن فيكون ان يجعل هذا العمل لوجه الكريم وان ينفع به من يحتاج وان ييسر لنا طريق النجاح ان القادر سبحانه والحمد لله رب العالمين
واليكم الطريقه الجديده 
المحتويات :
واحد كيلو حمص 
2 لتر ماء 
ورق + قلم به مداد طاهر 
الطريقه :- 
يكتب ايات فك السحرمع هذه الايات 
)) أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح (( 
)) وأحلل عقدة من لساني (( 
)) انا انزلناه في ليلة القدر (( 

كل ايه ثلاث مرات مع ايات فك السحر ويمحيها في الماء المجمل ومن بعدها يقرا سورة النور على ذالك الماء وسورة الاعراف 
وبعد ذالك يضع الحمص في وعاء ويصب عليه الماء المذكور ويخمر مدة 12 ساع كائل تقدير ويغطى بأحكام 
بعد مرور الساعات المذكوره للمركب يفتح ويأخذ منه مقدار ثلث الحمص مع ماء بحيث يقسم لمدة ثلاث ايام ويأكله صباحا بحيث يكون اول ما يدخل جوفه بحيث انه يقسم من بادي الامر الحمص لثلاث ايام مع الماء وسوف تجد راحه ونفع كبير ان شاء الله
 

الخميس، 29 سبتمبر 2016

السحر المدفون " الاعراض والعلاج"

((السحر المدفون))

بقلم : الشيخ زياد بن احمد 
تعريفـــــــه - :  

هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل " شــعره " أو " قطعــــــة من ملابسه " وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع  الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الطلاسم يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة التي تليق بطبع المراد سحره ويلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟

بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر معلقا علي شجره لتضربه الريح كلما هبت أطلـــق خادم السحر مع كل ريح جني يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جني  يمرض أكثر .

مثـــــــــــــــــــــــــال:-

سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على " مشـــــط ومشــــاطة " وهى الرائحة المأخوذة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمشط هو بمعناه المشط ، والمشاطة بعض الشعرات التى خرجت فيه فهذا من اثره صل الله عليه وسلم ، ثم وضع له السحر شيئاً يخالف طبيعته الرطبــــــــة فوضع له طلع النخل الذكر ثم دُفــــن السحر فى بئر ذي روان

أعـــــراض الســــــــحر المدفون :-

- وجع شديد جداً في الرأس على هيئة وخز، هذا الوخز يأتي ثم ينتهــى.
- صـــــــداع في الرأس وزغللــــــــة في العينـــــــــــــــين. 
- شــرود وعــــدم تركــــيز في أي عمـــــل من الأعمـــــال.
- صــدود عن أشــياء يحبهـــا المريــــــض.
- الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالاعمال
وهناك اعراض شاذه اخري مثل :
1: الم بموخره الراس او بمنتصفها ويكون هذا الالم كثيرا بالليل
2: الانسياق وراء الشهوات وترك الفروض 
3:عدم التركيز في اي عمل من الاعمال اليوميه الخاصه بالشخص نفسه
4: شعور المريض بضيق في التنفس 
5: الارهاق الذهني المستمر
6: الضيق الشديد عن النوم واحساس الشخص بالخنقه في وقت النوم
7 : هذا كله بالاضافه الي سبب السحر اذا كان تفريق او وقف حال او مرض او سقم ....الخ
8:رؤيه الاموات وسماع صراخات الاموات اذا كان السحر مدفون بالمقابر
أعراض السحر المدفون أثناء النوم :-

- اختناق أثنـــــــــاء النــــــــــــــوم.
- سـقوط من مـكان مرتفــــع جداً ولا يجد شيء يسقط عليه.
- رؤية المقابر والأموات بكثرة .

عــــــــــلاج الســــحر المدفـــــــــون :-

1- أفضل الوسائل لإبطال السحر المدفون هو معرفة مكان السحر واستخراجه :-  

وهذه أفضل وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه ).

- يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 ). 

- قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال .. 
فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد )
( زاد المعاد – 3 / 104 ) . 

- وإن تعذر ذلك .. فيلجأ المريض إلى الذكر والدعاء والرقية

- قال - رحمه الله - : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 ) 
- وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي السماء عن مكان السحر كما ثبت في الصحيح 

أما بالنسبة لنا كاشخاص عاديين فقد يكون بإحدى هذة الطرق:

1-  يمن الله على المسحور برؤيا يراها ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في معرفته لمكان السحر الذي عملته له اليهود. وهذه الرؤيا حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ألح في الدعاء .

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ. رواه أحمد

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: 

( لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ) .

2 - وقد يفتح الله على الراقى معرفة مكان السحر عن طريق الجن بأن يخبر خادم السحر عن مكان السحر.

ولا تصدق الجني ولا تكذبه وقد قيل إنَّ الجن قَدْ يَصْدُقُ وأبحث عن السحر في المكان الذي ذكره الجني إن كان قريبا ، وقليلا ما يصدق أن بعض الجن تعطي الراقي بعض المعلومات قد تدله على مكان السحر . 

وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان و لا أن يكون بقصد التصديق

2- الرقية الشرعية :

فالرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان داخل الجسم أو خارجة .

وأفضل الرقى لعلاج هذا السحر قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم والأفضل بعد الغروب لان الشياطين تنشط بعد الغروب

عن أبي إمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:- 

( اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ) .

قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ : وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله .

لماذا لأن السحر لو كان من النوع الذي يُجدد توكيله الطلسمي بواسطة الساحر كل شهر أو كل خمسة عشر يوماً ، يجد المريض محافظاًَ على سورة البقرة فلا يسـتطيع الساحر تجــــــد يده .

3- قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : 

" من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه ). 

وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره ) .

( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 )
واما
اذا لم تستطع معرفه مكانه فما هو الحل :
الحل كالاتي :
اولا : احضار إناء كبير به ماء يكفي للغسل لمده 7 ايام
ثانيا : احضار إناء به ماء يكفي للشرب لمده 7 ايام
ثالثا : احضار سبع ورقات سدر اخضر سالمين ( اي غير تالفين )
رابعا : دق ورقات السدر الاخضر في ماء الغسل 
خامسا : قراءه سوءة البقره وايات ابطال السحر وايات الحرق علي ماء الغسل 
سادسا : كتابه ايات ابطال السحر والحرق علي ورق ابيض بمداد الزعفران الطاهر المصنوع من العنبر والمسك والزعفران ووضعها في ماء الشرب حتي يذوب الكلام المكتوب
سابعا : قراءه سورة البقره يوميا بعد صلاه المغرب 
ثامنا : قراءه اذكار الصباح والمساء والمحافظه علي الصلاه وقراءه القران
تاسعا : الاستحمام بالماء ليلا كل يوم قبل النوم  او بعد صلاه العصر
عاشرا : الشرب من الماء المكتوب فيها بالزعفران فقط وعدم الشرب من اي مياه اخري
الحادي عشر: قراءه ايات ابطال السحر علي زيت زيتون ودهن الجسد بها بعد الاستحمام ليلا
اثنتا عشر : كثره
الاستغفار فهو مفتاح كل خير .

الاثنين، 15 أغسطس 2016

الوسواس القهري والاعشاب ج/٢

الوسواس القهري الكثير منّا يسمع بالوسواس القهري ولا يعرف ما طبيعته وما إذا كان عبارة عن مشكلة صحية أم نفسية أم ماذا؛ لذلك سوف نتحدث هنا عن مفهوم الوسواس القهري، وأعراض الإصابة به إضافةً إلى كيفية علاجه والتخلص منه. يعرف الأطباء الوسواس القهري على أنّه مرض وراثي يظهر عند الشخص عندما يتعرّض لضغط نفسي معيّن، بحيث ينتج عن هذا الضغط خلل في انتقال رسائل المخ إلى أجزائه وأعماقه، وحتى يقوم المخ بإرسال هذه الرسائل أو التنبيهات بالشكل الصحيح يستخدم مادة تسمّى السروتونين، وعندما تنقص هذه المادة في الجسم يظهر ما يسمّى بالوسواس القهري؛ إذن الأمر على العكس تماماً ممّا يعتقد الكثيرون بأنّه ضعف في الشحخصية أو أنّه عمل من الشياطين أو الجنّ، أو أنّها عبارة عن حالة نفسيّة بحتة، فجميع هذه الاعتقادات خاطئة تماماً. الأعراض تنقسم العراض والعلامات التي تدلّ على الوسواس القهري إلى مجموعتين بالشكل التالي: ما يتعلق بالشكوك والوساوس الفكرية، ومن أبرزها ما يلي: سيطرة فكرة القذارة أو النجاسة. سيطرة فكرة الحاجة الدائمة والمستمرّة للتسوّق. التكرار الكثير والمستمر. تكون طبيعة الشكوك غير طبيعية ومبالغاً فيها. التفكير في الجانب الديني بغرابة. سيطرة أفكار العنف وحب تجميع الأشياء وامتلاكها. سيطرة الأفكار الجنسية والخيالية المختلفة. ما يتعلق بالعادات والسلوكيات، ومن أبرزها ما يلي: كثرة التنظيف والغسيل. تجميع الأشياء. كثرة المراجعة والتدقيق بشكل اضطراري. العلاج بالأعشاب أمّا عن علاج هذه المشكلة فتكون غالباً باستخدام مجموعة من الأعشاب الطبيعية وأبرزها ما يلي: عشبة القديس يوحنا أو الهيوفاريقون: تعتبر من أفضل العلاجات التي تستخدم في التخلص من الوسواس القهري؛ لأنها تحتوي على مادة تُسمى الهايبريسين التي تخفّف من الاكتئاب وجميع الاضطرابات النفسية كالقلق وغيرها. الكافا: تعتبر عشبة الكافا أيضاً علاجاً أساسياً للاضطربات النفسية المرتبط بالوسواس القهري كالقلق والاكتئاب، وهي تخفّف من وجوده تدريجياً، ويمكن تناولها لهذا الغرض إما على شكل مادة سائلة باستخلاص زيوتها، أو تناولها على شكل كبسولات، ولكن يجب أن لا يتزامن تناولها مع تناول المهدئات والمنومات ومضادات الاكتئاب. الناردين أو الفاليريان: تحتوي على حمض الفاليريك الذي يقضي على القلق والتوتر، ولكن يفضّل أن يتمّ تناولها مساءً؛ لأنّها تسبب النعاس على عكس الكافا. في حال عدم الاستفادة من العلاجات الطبيعية، يٌفضل الذهاب إلى الطبيب المختصّ ليساعدك في حلّ هذه المشكلة من خلال عمل جلسات علاج نفسية أو تناول الدواء المناسب

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: http://mawdoo3.com/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8

الوسواس القهري من المنظور العلمي ج/١

هو مرض عصابي يظهر علي هيئة أفكار تسلطية ومخاوف واندفاعات تضطرك لتكرارها باستمرار وإن لم تتماشَ مع الفكرة ولم تقم بتكرارها فإن ذلك يشعرك بالتوتر الذي لا يزول إلا بتكرار الفعل مرة تلو أخرى حتى يصبح سلوكا قهريا خارجا عن الاعتدال ، مع علمك علم اليقين أن هذه المخاوف والأفكار غير صحيحة واقتناعك بتفاهتها مما قد يوصلك لحالة من الشعور بالذنب والإنهاك وقد يتداخل شعورك الاكتئاب.

يصيب الوسواس القهري مانسبته 1 لكل 50 شخص على مستوى العالم، و ما لا يقل عن ستة ملايين عربي وهو في زيادة مستمرة و تتساوى نسبة المرض بين الذكور والإناث عدا سن الطفولة فإنه يزداد عند الذكور بنسبة 25% حتى سن 15 سنة.

استمرار الوسواس القهري يؤثر سلبا في حياة المصاب وحتى أحيانا الآخرين، هذا التأثير يمتد ليصل لتعاملاته مع أهله وذويه بنسبة تصل ل70% من المصابين،وحتى أحيانا تواصله مع المجتمع المحيط وبيئة عمله.

أنت تستمر في متابعة إطفاء مصابيح المنزل قبل خروجك للعمل والتأكد من إغلاق النوافذ والأبواب وتكرار التأكد لمدة ساعة أو ساعتين في كل مرة تريد فيها الخروج، أو تغسل يديك بالصابون جيدا لأنها ليست نظيفة ثم تعيد غسلها مرة تلو مرة قد تصل إلى عشر مرات ثم تقوم بالتكرار لأنك أخطأت العد لتجد نفسك في دوامة من الإنهاك تعزلك عن التواصل مع الآخرين لساعات،تنتابك الوسوسة المستمرة في الصلاة أو الوضوء بصورة متكررة، أنت تسرق باستمرار وبدون دوافع ولا تستطيع إيقاف نفسك وحتى أنك قد تسلم نفسك للشرطة! لديك هوس بالنظافة والترتيب لدرجة اللامعقول، وفي الغالب فأنت تخشى أن تخبر الآخرين بما عندك خشية اتهامك بالجنون في هذه الحالة أنت مصنف ضمن مرضى الوسواس القهري.

ما الذي قد يسبب الوسواس القهري؟

العوامل التي قد تلعب دورا في تطور الوسواس القهري كثيرة قد تكون:
– وراثية: في الحقيقة تتداخل هذه العوامل مع وجود العامل البيئي كتأثر المريض بأقاربه، وعادة ما يكون الأكثر خطرا للعرضة للإصابة بالوسواس القهري هم الأقارب من الدرجة الأولى (الأبناء-الآباء)، وعادة يبدأ المرض قبل سن الأربعين، لكن تظل المعلومة أن الجين المسبب للوسواس القهري يشكل نسبة ضعيفة جدا فلا داع للقلق.

– نقص نشاطية السيروتونين: وهو مادة كيميائية تعمل كناقل عصبي مهم يقلل من أعراض الوسواس القهري

– مرض مناعي ذاتي لاحق لالتهاب الحنجرة: هناك نوع من البكتريا العقدية المسببة لالتهاب الحلق لدى الأطفال، هذا الالتهاب ينتج عنه تكون أجسام مضادة تهاجم البكتريا داخل الجسم وتتنتهي بمهاجمة الجسم نفسه، ممايسبب مرضا ذاتيا يتطور مع الزمن لتظهر أعراض تماثل أعراض الوسواس القهري. وهو يتواجد عادة عند الأطفال من سن ثلاث سنوات وحتى سن البلوغ.

– أسباب عاطفية: كالخروج من صدمة عنيفة خاصة عند الأشخاص الذين لديهم قابلية الإصابة بالمرض.

الأشخاص المصابون بالوسواس القهري عادة ما تكون لديهم اضطرابات صحية عقلية مصاحبة كالاكتئاب، ونقص التغذية، أو المخاوف المتعلقة بالشخصية كرهاب المجتمعات، أو رهاب الانفصال.

كيف أعالج الوسواس القهري؟
علاج الوسواس القهري يتطلب طريقتين رئيسيتين هما جزء لا يتجزأ من بعضهما وهي العلاج الدوائي عن طريق تناول العقارات الطبية، والعلاج السلوكي أو يسمى أيضًا العلاج النفسي.

1-العلاج السلوكي النفسي :

يعتبر هذا النوع من العلاج هو الأكثر فاعلية وتأثيرا، ويتخذ طريقة طريقة التعرض والمنع وهي تكون بالتعرض للشيء المسبب للخوف أو القلق ثم معالجة المصاب بمنع استجابته للفكرة بشكل متكرر.
على سبيل المثال: الأشخاص الذين يخافون من اهدار الوقت في الأماكن المتوقع كثرة وجود الجراثيم فيها (التعرض)، ثم يعالجون بمنع أنفسهم من الاستجابة لفكرة إعادة غسل الأيدي بشكل متكرر(المنع).

إليك بعض النصائح والأفكار المفيدة بهذا الصدد:
أولا وقبل كل شيء قد لاتحب سماع بعض هذه الأشياء لأنها قد لاتتوافق مع ما تتمناه، لكن إن كانت لديك الرغبة الحقيقية في التغير فأنت بحاجة لتقبلها، واعلم أن مفهومي تقبل الواقع والتغيير يتماشيان مع بعضهما يدا بيد.

– مرض الوسواس القهري هو مرض مزمن عليك معاملته كمعاملة مرض الربو أو السكري، والتعايش معه يوميا، ويمكن وضعه تحت السيطرة والتعافي منه في وقته اللحظي. وفي حال توقفك عن علاجك السلوكي أو الطبي فأنت معرض للانتكاس ورجوع الأعراض مرة أخرى.

-الهوس أو الفكرة الوسواسية كيميائيا تحدث أفعالا عقلية هي في الحقيقة مشابهة للفكرة الواقعية الطبيعية لكنها ليست كذلك، إذن عليك أن تميز بين الفكرة الوسواسية القهرية والمخاوف أو القلق العادي يعني أن تجد دليلا واقعيا وسببا لقلقك فلا خوف منه، أما أن تكون مخاوفك يستحوذ عليها الشك وبدون أسباب مقنعة لك أنت نفسك مع تكرارها وإلحاحها عليك فهي وسواسية قهرية.

– بالرغم من مقدرتك على مقاومة الفعل القهري فلن تستطيع – على الأغلب- منع الفكرة الوسواسية.

-هناك فكرة تلح عليك بطريقة متكررة؟ إذا أردت أن تفكر بها أقل فكر بها أكثر ! لأنك إن أردت الهروب من مخاوفك وأسباب قلقك فإن مخاوفك تزداد. الأشخاص المصابون بالوسواس القهري لا يأخذون وقتا طويلا لإدراك أن فكرتهم هذه ليست بواقعية.

– عليك تقبل وجود الفكرة الوسواسية حتى وإن شعرت بتحسن وأن تتعايش معها، لكن الحل يكمن في فكرة عدم التماشي معها بالأفعال ومقاومة الاستجابة لها ولكن إن لم تستطع مقاومة تطبيقها فعليك أن تشغل نفسك بأي شيء حتى لا تقوم بتطبيقها عمليا وبشكل متكرر، قم بتغيير مكانك أو اشغل نفسك مع الآخرين.

– عليك أن لا تعتمد على مساعدة الآخرين من حولك في معالجة هوسك أو مخاوفك، الفكرة تكمن في أنك دائما متواجد معك، أما في حالة اعتمادك عليهم كليا فماذا ستفعل عند إن لم يتواجدوا بالقرب منك ؟ هذا لايمنع إخبارهم بالأمر ولا يوقف دور الأسرة في تدعيم الثقة وهو دليل محبتهم لك فلا تقم بمهاجمتهم.

-بالنسبة للوسواس المتعلق بالجن فهذا أمر غير منفي وجوده في الإسلام كوسوسة الصلاة والوضوء وغير ذلك فعليك بتكرار الاستعاذة من الشيطان والإكثار من الإستغفار. قال تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) سورة الأعراف 200. فإن الله كفيل أن يكفه عنك ويرد كيده.

-الهدف من أي علاج نفسي هو تعليم نفسك أنك المعالج الحقيقي لها، وتقبل فكرة أن المعالجة النفسية تأخذ وقتا فلا تيأس من رحمة الله.
مثال: في الوضوء أن تملأ إناءا من الماء بقدر ما يكفي للوضوء وتجاهد نفسك أن هذا الكم من الماء يكفي، وفي باب التطهر من النجاسة أن تحاول رش المكان الذي يعرض لك فيه الوسواس ثم تقنع نفسك أن ماتجده هو من أثر البلل هو من الماء وليس البول.

2-العلاج الدوائي:

عادة ما يراودك هذا السؤال: ماهو الدواء الأفضل للوسواس القهري؟ الإجابة هي: هو الدواء الذي تتجاوب معه بشكل أفضل.
اعتمد على مقولة العلاج: (كل شيء قد يعمل لشخص واحد ولكن لاشيء يعمل للجميع) !

للمعلومة فإن نسبة المرضى الذين تعالجو بواسطة العقاقير الطبية واختفت الأعراض لديهم تماما بدون علاج نفسي لا تتعدى نسبتهم ال20 % ، لذلك لاتعتمد عليها فقط بل يجب تكميل العلاج بالعلاج السلوكي النفسي والذي له الفعالية الكبرى.

– تستخدم العقاقير الطبية كالفافرين والبروزاك كعلاج فعال يخفف من أعراض الوسواس القهري ولا يجب تناولها إلا بعد مراجعة الطبيب لتحديد حجم الجرعات الملائمة من الجرامات.

-سأخبرك بشيء يفيدك أيضا كنوع من العلاج المصاحب:

3-العلاج الغذائي:

-تناول الحامض الأميني الثيامين الموجود بالشاي، له دور في تهدئة الأعصاب والتقليل من أعراض القلق. حيث أثبتت الدراسات أنه يعمل على تغيير موجات الدماغ خلال أربعين دقيقة من تناوله.
-حاول تناول المواد الغذائية الحاوية على التربتوفان والذي يزيد من فاعلية السيروتونين في الجسم كنبات الrhodiola أو مايسمى بنبات الجذر الذهبي وهو يعتبر مضاد أكسدة ممتاز له فاعلية في عمل طاقة الدماغ.
-تناول الأطعمة المحتوية على الإينوزيتول وهو مركب يعتبر جزء من فيتامين ب المركب، أو تناول فيتامين ب 12،وأيضا ب6 أجريت دراسات على عدد من مرضى الوسواس القهري لمدة ثلاث أسابيع من تناول الفيتامين لم يحدث تغيير كبير، فتم تمديد الفترة إلى ستة أسابيع وكان الفرق واضحا. نصيحتي لك هي: عليك بتجربته.

4-العلاج بالتمارين:

-أثبتت الدراسات تأثير أداء التمارين الرياضية على الصحة العقلية وذلك بممارستها يوميا لفترة لا تقل عن عشرين دقيقة فلها دور في تقليل أعراض أمراض القلق والتوتر حتى وإن كانت فاعليتها في مرض الوسواس القهري لم تثبت حتى الآن.

وأخيرا في حال وجدت من نفسك ضعفا في مجابهة الوسواس القهري فلا تخف من مقابلة معالج نفسي لمساعدتك في تخطي المرض و أخذ الوصفة الطبية المناسبة لحالتك من الطبيب المختص. واعلم أنه ابتلاء من الله يتطلب منك الصبر والمقاومة وأنت مأجور على ذلك.